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                  耿十八


                    新成耿十八,病危篤,自知不起。謂妻曰:“永訣在旦晚耳。我死后,嫁守由汝,請言所志。”
                    
                    妻默不語。耿固問之,且云:“守固佳,嫁亦恒情。明言之,庸何傷?行與子訣。子守,我心慰;子嫁,我意斷也。”妻乃慘然曰:“家無儋石,君在猶不給,何以能守?”耿聞之,遽握妻臂,作恨聲曰:“忍哉!”言已而沒。手握不可開。妻號。家人至,兩人攀指,力擘之,始開。
                    
                    耿不自知其死,出門,見小車十余兩,兩各十人,即以方幅書名字,黏車上。御人見耿,促登車。耿視車中已有九人,并己而十。又視黏單上,己名最后。車行咋咋,響震耳際,亦不自知何往。俄至一處,聞人言曰:“此思鄉地也。”聞其名,疑之。又聞御人偶語云:“今日?三人。”耿又駭。及細聽其言,悉陰間事,乃自悟曰:“我豈不作鬼物耶!”頓念家中,無復可懸念,惟老母臘高,妻嫁后,缺于奉養;念之,不覺涕漣。又移時,見有臺,高可數仞,游人甚伙;囊頭械足之輩,嗚咽而下上,聞人言為“望鄉臺”。
                    
                    諸人至此,俱踏轅下,紛然競登。御人或撻之、或止之,獨至耿,則促令登。登數十級,始至顛頂。翹首一望,則門閭庭院,宛在目中。但內室隱隱,如籠煙霧。凄惻不自勝。回顧,一短衣人立肩下,即以姓氏問耿。耿具以告。其人亦自言為東海匠人。見耿零涕,問:“何事不了于心?”耿又告之。匠人謀與越臺而遁。耿懼冥追,匠人固言無妨。耿又慮臺高傾跌,匠人但令從己。遂先躍,耿果從之。及地,竟無恙。喜無覺者。視所乘車,猶在臺下。二人急奔。數武,忽自念名字黏車上,恐不免執名之追;遂反身近車,以手指染唾,涂去己名,始復奔,哆口坌息,不敢少停。
                    
                    少間,入里門,匠人送諸其室。驀睹己尸,醒然而蘇。覺乏疲躁渴,驟呼水。家人大駭,與之水,飲至石余。乃驟起,作揖拜狀;既而出門拱謝,方歸。歸則僵臥不轉。家人以其行異,疑非真活;然漸覘之,殊無他異。稍稍近問,始歷歷言其本末。問:“出門何故?”曰:“別匠人也。”“飲水何多?”曰:“初為我飲,后乃匠人飲也。”投之湯羹,數日而瘥。
                    
                    由此厭薄其妻,不復共枕席云。
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                  聊齋志異介紹:

                  《聊齋志異》是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集,鬼狐有性格,笑罵成文章,聊齋志異雖亦如當時同類之書,不外記神仙狐鬼精魅故事,然描寫委曲,敘次井然,用傳奇法,而以志怪。變幻之狀,如在目前;又或易調該弦,別敘崎人異行,出于幻滅,頓入人間;偶敘瑣聞,亦多簡潔,故讀者耳目,為之一新。……明末志怪群書,大抵簡略,又多荒誕不情;《聊齋志異》獨于詳盡之處,示以平常,使花妖狐魅,多是人情,和易可親,忘為異類,而又偶見鶻突,知復非人。《聊齋志異》的意思是在書房里記錄奇異的故事。全書共有短篇小說491篇(張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》)(朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇)。題材廣泛,內容豐富,有極高的藝術成就。作品成功地塑造了眾多的藝術典型,人物形象鮮明生動,故事情節曲折離奇,結構布局嚴謹巧妙,文筆簡練,描寫細膩,堪稱文言短篇小說的巔峰之作。郭沫若評價說:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。”

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