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        上卷 1

            每天,在郊外工人區的上空,在充滿煤煙和油臭的空氣里,當工廠的汽笛震顫著吼叫起來的時候,那些在睡夢中還沒有得以使疲勞的筋骨完全恢復的人們,滿臉陰郁的,就好像受驚的蟑螂似的,從那些簡陋矮小的灰色房子里走到街上。在寒冷的微光里,他們沿著沒有鋪砌的道路,朝著工廠中那一座座高大的鳥籠般的石頭房子走去。在那兒,工廠正睜開幾十只油膩的四方眼睛,照亮泥濘的道路,擺出一副冷漠自信的樣子等著他們。泥濘的路在腳下撲哧撲哧地響著,時不時發出嘶啞的說夢話似的喊叫聲,粗野的叫罵惡狠狠地撕碎了凌晨的天空,然而,對于他們,撲面而來的卻是另一種聲響――機器笨重的轟隆聲和蒸氣的怒吼。高高的黑色煙囪,就像一根很粗大的手杖聳立在城郊的上空,那顫動的樣子,陰沉而肅然。

            傍晚時分,太陽落山了,它的血紅的余光照在家家窗戶玻璃上面,疲倦而憂傷地閃耀著。工廠從它石頭般的胸膛里,將這些人拋擲出來,好像投扔無用的礦渣一樣。

            他們,面孔被煤煙熏得漆黑,嘴里露出饑餓的牙齒,沿著大街走著。這會兒,他們的說話聲有點興奮,甚至是喜悅――一天的苦役已經做守了,晚飯和休息正在家里等著他們。

            工廠吞食整整一天的時光,機器從人們的筋骨里榨取了它所需要的力量。一整天的時興就這樣毫無蹤影地從生活中消失了,他們卻向自己的墳墓又走近了一步。但是,他們看著眼前的享受――煙霧彌漫的小酒鋪里的歇息和快樂――還是覺得滿足。

            每逢節假日,他們睡到上午十點左右,然后,那些老誠持重、有家小的人們,換上了比較整齊的衣服去做彌撒。一路上,他們罵著年輕人對宗教的漠不關心。從教堂回來后,吃過了餡餅,就又躺下睡覺――一直睡到傍晚。

            成年的勞作,使他們喪失了正常的食欲,為了能吃下飯去,他們便拼命地喝酒,讓伏特加強的灼熱來刺激他們的胃口。

            入夜之后,他們懶散地街上逛蕩。有穿套鞋的,即使天不下雨,也把套鞋穿上。有拿雨傘的,即使天上出著太陽,也把雨傘拿上。

            他們相到碰面的時候,總是說工廠,談機器,罵工頭――他們的所思所想所有的談論,都是和工作有關的事情。在這枯燥的千篇一律的日子里,拙笨而無力的想法有時也會發出孤獨的閃光。回到家里就跟老婆吵鬧,常常是拳打腳踢。

            年輕的則下酒館,或者輪流在各家舉行晚會,他們拉起手風琴,唱著淫蕩放肆的小曲兒,說些下流過癮的話,跳舞,喝酒。勞累的人往往容易喝醉,醉了之后,滿肚子無名的火氣,立刻就沸騰起來,尋找著暴發的機會。一旦有了這種可以發泄一氣的機會,他們便抓住不放了,哪怕是為了一丁點兒小事,也就像惡獸一般兇狠地撕打起來。往往是頭破血流,有時打成殘廢,甚至把人打死。

            在他們日常的交往中,最多的則是一觸即發的怨恨,這種感情,和那不能得以恢復的筋骨上的疲勞同樣地年深月久根深蒂固。這些人一生下來就從父親那兒承襲了這種靈魂的疾病,它你黑影似的一直伴隨他們從小到大走進墳墓。在一生之中,是它叫他們做出許多令人生厭而又毫無意義的殘酷勾當。

            每當到了休息的日了,年輕人總是直至深夜才肯回家,他們之中,有的撕破了衣服,渾身上下沾滿泥巴和灰土,臉上帶著傷痕,幸災樂禍地炫耀自己對伙伴的毆打;有的則滿心屈辱充滿憤恨;有的委屈地掛著眼淚;有的灌得酩酊大醉不省人事一副可憐相;有的垂頭喪氣,看上去叫人討厭。

            有時,也有些小伙子被他們的父母生拉硬拽地拖回家去。他們在路旁圍墻跟下,或者什么酒館里找到醉成爛泥的兒子。立刻破口大罵,掄起拳頭照著那被伏特加灌軟了的有氣無力的兒子就狠命地揍,之后,把兒子帶回去,好歹馬兇們將就到床上睡覺算是了事,因為第二天早晨,當汽笛像黑暗的洪水在空中流過來怒號不止的時刻,還得叫醒他們去上工。

            盡管他們很兇狠地打罵自己的兒子,但是在老年人看來,小伙子們的酗酒和打罵是完全合理的現象――因為這班父輩們年輕的時候,也是同樣地酗酒和打架,也是同樣地受他的父母的毆打。生活從來都是一樣的――它平緩地像一條混濁的河流似的,年復一年日復一日地不知流向何方。他們的全部生活被那年深日久牢不可破的習慣所束縛,每天所做所想的大都是重復老一套。所以說,他們之中沒有人想改變眼前這種生活。

            有時候,也有些外地人來到這城郊的工人區。

            起初,他們只是因為他們是陌生人而受大家注意,后來,聽他們講起他們從前工作的地方,稍微引起了人們一點表面上的興趣。過了一些時候,那些新奇的東西便從他們身上消失了,于是大家就對他們習以為常了,他們就再也不引人注意了。聽了這些人的話之后,他們知道了工人的生活在哪兒都是一樣的。既然都是這樣――那還有什么好說的呢?

            然而有時候,陌生人說一些人們從未聽過的工人區的新聞,大家也不和他辯論,只是半信半疑地聽著。他們所說的那些話,在一些人心里惹起盲目的憤怒,在另一些人心里引起了模糊不清的焦躁,在第三種人心里,有一種對于朦朧事情的淡淡的期望,使他們感到不安。他們為著要驅散那種不必要的卻足以妨礙他們的焦躁和不安,便索性喝下比平常更多的伏特加。

            當看出那些陌生人身上的奇特的東西的時候,工人區的人們就牢記不忘了。他們對于這些與自己不同的人,懷著一種本能的警戒。他們生怕這種人在他們生活中投擲某種東西,這種東西卟以破壞他們雖然苦重卻還平安的生活常規。雖說無聊,但人們已經習慣忍受生活所給予他們的始終如一的力量的壓迫,他們并不期望什么較好的變化,他們認為一切的變化只能是更加重壓迫。

            工人區的人們默默無語地離開那些講新奇事情的人。

            假若這些人不能和工人區單調的人群融合的話,那么,他們只好再流浪到別的地方去了,或者孤單地留在工廠……

            如此生活上五十年――人們就自然地死去了。

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        母親介紹:

        《母親》是前蘇聯文學家高爾基創作的長篇小說,現代文學中大概只有少數作品能同這部中篇小說在給人的印象和流傳的程度上相比較。國外的工人報刊,主要是德國的報刊,還有—部分法國和意大利的報刊,大大賀揚這部中篇小說,并且作為報紙的附件或者成百萬地印成小冊子分發給大家。《母親》成了西歐無產階級的案頭書。但是《母親》的主要缺點,一是有抽象人道主義思想流露,二是人物語言雖然總體看來是個性化的,但由于作者對產業工人不十分熟悉,因而“行文未免不太自然”。于1906年在美國寫成的。小說取材于1902年高爾基的家鄉諾夫戈羅德附近的索爾莫夫鎮的“五一”游行。游行的領導人扎洛莫夫等被捕,同年10月被判處眾生流放。高爾基在游行前就聽說過扎洛莫夫,游行以后,他和繼續兒子事業的扎洛莫夫的母親安娜有了交往。《母親》就是以扎洛莫夫的事跡為基礎寫成。《母親》標志著作家思想和藝術上的成熟,是蘇聯社會主義現實主義文學的奠基作品,在世界文學史上開辟了無產階級文學的新紀元。《母親》對俄國工人階級和世界革命人民具有無比強大的政治鼓動力,理所當然地受到了列寧的肯定與熱烈贊揚。他稱《母親》是“一本非常及時的書”,閱讀這部小說會有很大益處的。因為這是體現列寧的文學黨性原則、努力為無產階級政治服務的典范作品。

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