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                  從紅模字寫起

                      對于一部分老師選定一種字帖,給初學寫字的學生臨摹,我曾表示了不同的意見。有一位研究書法的老朋友大不以為然,他認為必須選定一種字帖,不能沒有字帖,并且批評我太主觀。

                      我承認有些意見免不了帶著主觀成分,如果事實證明那些意見有錯誤,我一定要改正。但是,說起書法藝術,這不同于小學生練習寫字的問題,每個人都可以有不同的意見,應該平心靜氣地擺事實、講道理。最后能一致起來當然很好;既便還不一致,彼此保留個人的意見,又有何不可呢?

                      在談論顏真卿書法的時候,我在前次《夜話》中已經說明了,我決不否認他的書法仍有可觀之處,更沒有低估他在當時政治上的作用。老實說,我自己早年也臨寫過顏帖;個人對顏魯公書法的端正、渾厚和剛勁也很佩服。但是,我卻認為不必硬要孩子們去臨摹魯公的字帖,正如不必臨摹其他字帖一樣。我的老朋友卻一口咬定顏體楷體最講規矩,初學非臨摹它不可。這個意見難道就沒有一點主觀片面的成分嗎?

                      其實,我的意見有兩層。頭一層意思是說,我們不要選定一種字帖,教初學的學生死抱住它,照樣臨摹,因為很難找到各方面都很完美的字帖。無論顏帖、柳帖、歐帖、趙帖等等,如果死學一種總不是好辦法。又一層意思是說,學會了基本的筆法,多練習普通的大小楷,等到能夠運用自如的時候,自己選一種喜歡的字帖,同時多看各種法帖和墨跡,融會貫能,就能寫一手好字。把這兩層意思合起來看,我覺得并沒有什么原則錯誤。

                      宋代陳師道的《后山談叢》記載了一段事實,他說:“世傳張長史學吳畫不成而為草;顏魯公學張草不成而為正。世豈知其然哉?”這就是說,唐代草書大家張旭,本來要學吳道子的畫,因為學不來,所以變成寫草字;而顏真卿本來是要學張旭的草書,也因為沒有學成,結果變成寫楷字。可見照著一種字體去臨摹,并不一定能學得成。

                      同樣的道理,晉代王羲之的書法,本來是學衛夫人的,然而五代時期的書法家楊凝式卻指出他不應該學衛夫人。楊凝式有一首詩寫道:

                      “十年揮素學臨池,始識王公學衛非。

                      草圣未須因酒發,筆端應解化龍飛。”

                      可見書法是要依靠自己掌握,不要死死地去學古人,也不能依靠喝醉了酒亂寫亂涂。

                      正因為這個緣故,古為有人主張臨摹王羲之的字帖,也遇到了反對。據《南史》《張融傳》載:“融善草書,常自美其能。(齊高)帝曰:卿書殊有骨力,但恨無二王法。答曰:非恨臣無二王法,亦恨二王無臣法。”張融的話說得對,為什么一定要學王羲之父子的書法呢?應該有后來居上的自信心,要怪王羲之父子生得太早了,看不到后人的書法啊!

                      還有其他學者也曾表示過這樣的意思。例如,宋代張邦基的《墨莊漫錄》就有如下的文字:“吾每論學書,當作意使前無古人,凌厲鐘王,直出其上,始可自立少分。若直爾低頭就其規矩之內,不免為之奴矣。”他也批評一些人學柳公權的書法,認為那是“張筋努骨,如用紙武夫,不足道也”。的確,讓學習書法的人,陷在古人的字帖之內,作古人的奴隸,或者變成一個用紙的武夫,決不是我們所希望的。

                      何況一個時代的書法應該有一個時代的氣息,死板地學古人的字體,既不必要,更無意義。這個問題不但我們現在了解得很清楚,古人也已經注意到這個問題了。明代的王世貞,在《弇州山人藁》論書法的文章中,曾經寫道:“書法故有時代,魏晉尚矣,六朝之不及魏晉,猶宋元之不及六朝與唐也。”雖然他的意思是說,書法有一代不如一代的趨勢。可是,他的意思也可以做另一種解釋,就是說,后人要學古人的書法總是學不到的。這是為什么呢?這就是因為時代變了。

                      試想一想,我們不是曾經見過有些人死學顏、柳、歐、趙等字體的嗎?有的學得很象,但是有什么意義呢?所以教學生抱住一種字帖不放,未必有什么好結果。

                      這樣反復說明,我的正面意見應該更容易被朋友們所理解了。我已一再說過,學生在開始學寫字的時候,老師應該教一些基本的筆法,然后練習多寫普通的大小楷,等到完全學會并且能夠運用自如的時候,隨他自己高興選擇哪一家的字帖去學習都可以,如果他能夠多看各種字體的書法墨跡就更好。所以古今流行的各家碑帖盡可以大量翻印出版,多多益善,以便學者自由選擇。我僅僅要求不要過早地把任何一家書法強加于初學的人。

                      這里留下的唯一問題只在于:初學書法的人如何練習寫普通的大小楷呢?我以為最方便的辦法,就是描紅模字。大家以前常見到的紅模字都是普通的楷體字,學生只要照著紅模字,按老師教給的筆法,一筆一筆描劃,不用多久就會寫熟了。等到熟了以后,自己就能整段整段地默寫或抄寫詩文小品,就象古人每天默寫或抄寫千字文一樣。在這個基礎之上,學生要學什么字帖,豈不是很自由也很容易嗎?

                      我的這一個意見,不知道多數朋友們以為如何?不過有一點應該鄭重聲明,我決不想把自己的意見強加于人,所以無論朋友們贊成或反對,都不至于影響實際教學,可以放心!

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                  燕山夜話介紹:

                  《燕山夜話》是一本雜文集。作者馬南邨(本名鄧拓,馬南邨乃其筆名),自1961年起在《北京晚報》的《燕山夜話》專欄陸續發表雜文,后匯為五集出版。這些雜文敢于正視現實,大膽評論時政,尖銳諷刺各種不正之風,道人所不敢道,言人所不敢言;并融思想性、知識性、趣味性于一爐,古今中外,旁征博引,語言親切,富有文彩。其中像《說大話的故事》、《三種諸葛亮》、《一個雞蛋的家當》、《愛護勞動力的學說》、《從三到萬》等篇均寓意深刻,發人深省,起到幫助讀者開擴眼界,增長知識,提高識別事物能力的作用。“文革”之初,《燕山夜話》被打成大毒草,作者受迫害含冤死去。1966年5月,在意識形態領域的批判運動中遭到批判。1979年,鄧拓得到平反昭雪,本書才重見天日。

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